Page 47 - 杭州运河史话

第二章 杭州运河的发展

国的土特产，同时也将中国出产的丝绸、瓷器等贩运到国内。由于他们有自己的风
俗习惯和宗教信仰，因此当时有一位名叫欧斯曼的埃及大富商，于唐高祖武德年间
（618—626）在杭州兴建了闻名中外的伊斯兰教寺院—凤凰寺。大诗人杜甫《解
闷十二首》中的“商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼”诗句，便指辗转从运河进入
杭州的西域商人。
因工商业发达，杭州的税收也是急剧增长。杜牧《上宰相求杭州启》说元和年

间（806—820）杭州每年税钱可达50万缗。其时，全国一年商税为1200万缗，而一
个杭州竟占了全国当时财政收入的二十四分之一。
与此同时，杭州的文化也取得了惊人的成就。如在新旧《唐书》中所载的褚
亮、褚遂良、褚璆、褚无量、许敬宗、许远、王伾、董昌等杭州人物中，有许多是当
时显赫一时的政治风云人物。此外，如褚遂良、孙过庭的书法，澄观、良价的佛法
等等，也都深得后人的推崇。毫无疑义，这个成就的取得，在很大程度上取决于隋
代开通的南北大运河。是时，这条沟通南北的大运河成为杭州吸收北方先进文化

的主要渠道，如唐代杭州先进的丝织术就是通过大运河从扬州传到杭州的，西域
的柘枝舞艺人也从运河来到了杭州。张祜《观杭州柘枝》诗云：
舞停歌罢鼓连催，软骨仙蛾暂起来。
红罨画衫缠腕出，碧排方胯背腰回。
旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
看著遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。
此诗生动地描绘了作者在杭州所看到的柘枝舞表演。正是这种南北文化的大交
流、大交融，使杭州的人才开始大量涌现。
四是随着杭州运河的完善，经济、文化的发展，杭州也迎来西湖时代。诚如明

代田汝成《西湖游览志余》卷二四《委巷丛谈》（《武林掌故丛编》本）所云：
西湖巨丽，唐初未闻也。自相里君、韩仆射辈继作五亭，而灵竺之胜
始显；白乐天搜奇索隐，江山风月，咸属品题，而佳境弥章。
五是杭州的城市地位发生了根本性的变化。中唐以后，杭州遂以“东南名郡”
见称于世，被统治者列为上州。德宗时，白居易《卢元辅杭州刺史制》中说：“江南
列郡，余杭为大。”又《初到郡斋寄钱湖州李苏州》诗中云：“霅溪（湖州）殊冷僻，
茂苑（苏州）太繁雄。惟有钱塘郡，闲忙正适中。”而唐代诗人杜牧《杭州新造南亭

子记》则认为：“钱塘于江南，繁大雅亚吴郡。”（见《樊川文集》卷一○，上海古籍
出版社1978年版）由此可见，其地位已超过了南面的越州（今浙江绍兴），在江南仅
次于北面的苏州。

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