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442 流淌的精神 ——人文秀洲的 100 个故事

房屋内，如汩汩的清泉流入年幼的孩子心田。书香门第的“郑官

房”其读书传家、清白为人之风，从中可略见一斑。
郑氏族人繁盛于清朝中叶，汉族士大夫的心境由当初反清的激

烈，变得更为平和。读书人骨子里固有的修身齐家治国平天下的思
维，促使他们努力通过科举，投身官场，从而实现救济苍生、服务

黎民的人生抱负。
“郑官房”涌现了多位清朝官吏，其中有两位教谕，他们分别

是郑凤锵（郑熙之孙，字鸣玉）与郑文同（郑熙第四世孙，字书
田），前者任衢州府开化县教谕，后者为金华府兰溪县教谕。

道光十四年（1834），42岁郑凤锵高中举人，此后受任于开

化。开化地处山区，条件较为艰苦，然其到任后，工作勤勉，作风
正派，生员皆对他肃然起敬。任期结束后，因郑凤锵政绩突出，保

荐为知县，却因母亲年老，请辞返乡赡养家母。
其后，光绪恩科举人郑文同，担任金华府兰溪县教谕。任职期

间，来自蚕桑发达地区的他，目睹了兰溪百姓的生活贫瘠窘迫，将种
桑养蚕采茧缫丝技术分条析理地化为文字，生动形象地教导给当地百

姓，一个热心济世的知识分子形象凸现于日益衰弱的清末剪影上。
时光转入20世纪后，积重难返的国家处于风雨飘摇中，处于

乱世的郑家子弟在国难危机时刻，并未置身度外，躲进书房吟诗
作赋。

目睹了日寇侵凌新塍的郑之章先生在日本投降后，心中感慨万
端，欣然挥毫写下40句的纪事诗《无敌歌》，整篇诗作布局工整，

字迹清雅。隔着70多年的时光，依然可以从字体抑扬顿挫的笔触
中，感受到这位宿儒心里泛起的涟漪。

深受同盟会思想影响的郑兰华（郑熙第六世孙，郑之章之