Page 140 - 杭州运河史话

杭州全书·运河（河道）丛书 杭州运河史话

细妲、河东子、黑遂、王铁儿（宋刻“王缺儿”）、交椅、夹棒（宋刻
“捧”）、屏风、男女竹马、男女杵歌、大小斫刀鲍老、交衮鲍老、子弟
清音、女童清音、诸国献宝、穿心国入贡、孙武子教女兵、六国朝、四国
朝、遏云社、绯绿社、胡安女（宋刻无“安”字）、凤阮嵇琴、扑胡蝶、
回阳丹、火药（宋刻“大乐”）、瓦盆鼓（宋刻无“盆”字）、焦锤架
儿、乔三教、乔迎酒、乔亲事、乔乐神（马明王）、乔捉蛇、乔学堂、乔

宅眷、乔像生、乔师娘、独自乔、地仙、旱划船、教象、装态、村田乐、
鼓板、踏橇（宋刻“踏跷”）、扑旗、抱锣装鬼、狮豹蛮牌、十斋郎、耍
和尚、刘衮、散钱行、货郎、打娇惜。其品甚夥，不可悉数。
在此背景下，著名艺人纷纷涌现，如著名的“舞绾百戏”演员有张遇喜、刘仁
贵、宋（一作朱）十将、常十将、错安头、欢喜头、柴小昇哥、林赛哥、张名贵、花
念一郎、花中宝等，而谢兴哥、花春、王铁一郎、王铁三郎四人以跳神鬼舞著称。
（《武林旧事》卷六《诸色伎艺人》）

宗教也极其发达。是时，临安佛道之盛甲于天下。据《咸淳临安志》卷七五《寺
观一》“序”载：“今浮屠、老氏之宫遍天下，而在钱唐为尤众。二氏之教莫盛于钱
唐，而学浮屠者为尤众。合京城内外暨诸邑寺，以百计者九，而羽士之庐，不能什
一。”不仅佛寺道观众多，而且僧侣道士的人数也极为庞大。如灵隐寺最盛时，寺僧
多达1700余人；与灵隐寺齐名的天竺三寺，僧人总数也在千人左右；净慈寺僧有千
余人；集庆寺多达1250余人。据此来看，临安城内的僧道人数当有数万人之巨。

六、元代外国人眼中的杭州运河

（一）元代杭州运河的航行及其浚治

元初杭州城区的运河交通，基本上保持了南宋后期的状况，城区的运河交通
自成体系。当时从杭州到大都（今北京）的运河航程约需时两个月。如伊本·白图泰
在游记中说：“从汗沙（即杭州）至汗八里城，为六十四日程。”但大都南下杭州的

时间要短得多，据拉施特说，船从汗八里到行在（今杭州），其间约为40日途程。可
见两者所需的时间相差约20天。
在这一时期，京杭大运河仍发挥着航行的作用。如元初南宋幼君、三宫及南宋

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