Page 36 - 杭州运河史话

杭州全书·运河（河道）丛书 杭州运河史话

尽管杜元懿的建议因会稽行事顾宪之等人的竭力反对而最终没有被采纳，但
从中可以看出西陵、浦阳南津、浦阳北津、柳浦四埭“戍前检税”早已存在，而且一
直在执行。钱塘江及浙东、浙西运河上商旅往返的繁忙景象及其粮食货物的集散
也显而易见。
另据明代嘉兴学者李日华的研究，杭州一带运河上还有闸、栈道等设施。其
《紫桃轩杂缀》卷二说：

唐以前，自杭至嘉皆悬流，其南则水草沮洳，以达于海。故水则设闸
以启闭，陆则设栈以通行。古胥山碑谓石栈自钱塘北抵御儿之胥口，乃其
证也。至今有石门、斗门之名，而其迹则湮于阡陌久矣。
20世纪70年代，在杭州紫阳山开挖人民防空工程时，曾经发现过古栈道，可见李日
华说的话是有根据的。
随着运河交通的发达，大量中原人士沿着江南运河到杭州避乱。如《三国志》
卷六○《吴书·全琮传》记载，钱唐人全琮好仗义济贫，“是时中州士人避乱而南，

依琮居者以百数”。《晋书》卷九一《范平传》云：“范平，字子安，吴郡钱塘人也。
其先铚侯馥，避王莽之乱，适吴，因家焉。”据《宋书》卷六六《王敬弘传》记载，
琅邪临沂人王敬弘，晋时居余杭，其子王恢之、王瓒之、王升之等亦居余杭。以上仅
只见于正史记载的数例，未见于文字记载的必不在少数。
在此背景下，杭州地区的政治地位有了进一步的提高。经过自秦朝以来8个世
纪的开发积聚，亦鉴于钱唐县在运河交通上的重要地位，到了南朝陈后主祯明元
年（587），钱唐县终于建置为钱唐郡，并成了郡治之所在。从此，钱唐县从一个县
的地位上升到一个郡的地位。
其时，这里的文化已经开始复兴。特别是佛教的进入，对杭州城市的发展产

生了极其深远的影响。东晋成帝咸和三年（328），天竺僧人慧理在此创建了“绝胜
道场”，这便是后世闻名中外的灵隐寺。传说慧理来到这里时，惊叹道：“此乃中
天竺国灵鹫山小岭，不知何时飞来？”飞来峰由此得名。此后，南齐高帝建元年间
（479—482），昙超和尚等人在此又相继建造了清涟寺（即后来的玉泉寺）等寺院。
所有这些，为杭州日后成为“东南佛国”奠定了坚实的基础。

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