Page 35 - 良渚文明的圣地

江南地区最早发现的远古文化

20世纪初，摆脱了金石学的窠臼，现代中国考古学诞生。在传
统史学和新史学激烈交锋、疑古思潮汹涌澎湃的大背景下，年轻的
考古学家们试图在疑古和信古之间另辟蹊径，凭借地下材料，为中
国历史和文化开创一种全新的局面。然而受千百年来圣帝明王体

系的影响，当时轰动世界的几项考古发掘——北京周口店、河南仰
韶、安阳殷墟、山东城子崖、河南后岗等都集中于黄河流域。很长
一段时间里，远古的江南仍被视为“化外”之地，“吴越以前的事
[1]
迹茫然无所知” 。
这种情况在20世纪30年代有了变化。由卫聚贤等文化界名流发
起组织的“吴越史地研究会”，在追溯吴、越文化源头的过程中，
发现了一批属于新石器时代的“吴越民族先期文化”的遗物。虽然

传世的良渚文化玉器仍被认作是“周汉之器”，但一些石器和陶器
已被认为是具有江南特色的远古遗物。吴越史地研究会创办的《吴
越文化论丛》，在传播吴越文化及其更早的新石器时代文化中发挥
了重要作用。1936年，西湖博物馆年轻的学者施昕更多次赴家乡良
渚镇调查和挖掘，揭开了良渚文化研究的序幕。与此同时，正在复
旦大学中国文学系就读的何天行也收集了大量良渚文化实物，通过
宣传和展示，扩大了良渚文化遗物的社会认知度。1949年后，经过
江浙沪三省市考古工作者的努力，良渚文化的遗址被大量发现，其
文化面貌逐渐清晰。1959年底，良渚文化得到正式命名，由此成为

江南地区最早发现并获得命名的远古文化。

[1]卫聚贤：《杭州古荡新石器时代遗址之试掘报告序》，《杭州古荡新石器时代遗
址之试掘报告》，1936年石印本。

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