Page 40 - 良渚文明的圣地

杭州全书· 良渚丛书 良渚文明的圣地

理想结果，仅采得石器2件。就这样从上午9时至下午5时，试掘获得石器6件，加
上在旁边采集和前一日搜寻所得，共有16件石器，另有印纹陶片3块。
古荡的试掘看似收获不大，其意义却非同寻常。首先，何遂及卫聚贤从杭州
购得的石器得到了出土地确认，而公墓建设中征集到的石器，也得到了考古证

实。收罗和考古挖掘获得的石器数量达到50多件，并且石器种类十分丰富，基本
反映了良渚时期的石器器种。其次，古荡试掘对良渚地区的考古工作产生了直接
的推动作用，施昕更对良渚地区的考古调查与试掘，正是由古荡试掘所激发。
不久，卫聚贤、胡行之等编撰的《杭州古荡新石器时代遗址之试探报告》出
版，卫聚贤在书中将古荡遗址推测为石器加工厂，理由是：
1. 古荡出土的石器中有石钺钻孔留下的钻芯，这应是无用之物，不可能从
别处搬来。
2. 古荡石器中有石器半成品，有的穿孔未成，有的刃部未成。
3. 所得的石器刃均利，无使用痕迹，除作殉葬解，当以制造工厂为宜。

4. 大部分石器的石料非杭州附近所产，当从各地运来石料做成。
5. 据公墓工人称，石器共有数千件，因其无用才埋于土中。以数十丈见方
之地，而有大量石器，非工厂不得其解。
卫氏进一步认为，如古荡为制造石器的工厂，则杭县第二区（即良渚地区）
发现的石器当从古荡运去，那么杭县第二区也有发掘的必要了。
从试掘的情况来看，古荡遗址的古文化堆积显然已遭到后世的严重破坏，
这一点在解放初对老和山的考古发掘中得到了证实。1953年为配合浙大校舍建

设，浙江省文管会（后改为浙江省文物局）委派华东文物工作队前往老和山进行
考古发掘。发掘探明，第一公墓以北尚存厚约1米的新石器时代文化堆积，共出
土斧、锛、凿、刀、钺、镞、杵、纺轮、网坠、砺石、装饰品等各类石器200多
件，另有300多块陶片。而第一公墓以南则已是遗址边缘，基本为历代丧葬地，
从汉代历六朝、宋代、明清直至现代，各种墓葬的叠压和打破情况非常严重。发
掘者分析当时人们居住的中心大致在遗址北区的偏北部分，这部分文化堆积较
[1]
厚，包含的遗物和红烧土块也较多，而出土的石质生产工具也特别丰富 。这样
看来卫聚贤将古荡发现的石器归结为石器加工厂确有一定的道理，但是认为良渚
地区的石器从古荡输入则完全是受时代局限了。当后人揭开良渚地区极其丰富的

古文化面纱之后，人们的认识将发生根本性的改变。

[1]蒋缵初：《杭州老和山遗址1953年第一次的发掘》，《考古学报》1958年第2期。

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