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024 流淌的精神 ——人文秀洲的 100 个故事

历玉衡》，博综历法五十六家，正历术之谬，四十有四，

成书一十八卷，其说主中术为多。裹粮走千里，往见梅文
鼎，假馆授餐逾年，相辨论者数百条，去异就同，归于不

疑之地，惟西人地圆如球之说则不合。与梅氏兄弟及汪乔
年辈，往复辨难，不下三四万言，著《宣城游学记》。

此传中的梅文鼎（1633—1721），字定九，号勿庵，宣城（今

属安徽）人。清初著名的天文学家、数学家，为清代“历算第一名
家”和“开山之祖”，被康熙皇帝誉为“国朝天算第一”。从《畴

人传》中的介绍可以看出，张雍敬虔诚地向梅文鼎求教，但并不赞
同梅文鼎的“地圆说”，因而被打上了固执守旧、冥顽不化的烙

印。但我们仔细想想，张雍敬应该更多的是为了坚守中国传统的历
法而已，而且他的《定历玉衡》一书，也是很有价值的天文历算

书，值得我们去研究。

张雍敬早年经常听父亲讲述历理，由此打开了他了解并研究历
学的大门，他对于学习历学特别狂热，“攻历学，一切翰墨事都辍

不复作”，他的弟弟张翊清说：“先兄立志甚高，必欲居世之第一
而后快。”他的拼命三郎的劲头从他的这段自述中也可以看出：

主人少年时，凡一切诗文技艺，不学则已，学则不炉

不扇，不寝不食，发愤以求之，不过拼数月工夫，无有不
得力者。

张雍敬的《定历玉衡》就是他几十年心血的结晶，也是他最早

和最主要的历学作品。他很重视这本书，还请了学识渊博的朱彝尊