Page 383 - 内文

开拓｜洛浦草堂 371

上磨出血泡，但始终不忘读书。他的万卷书让我想到了朱彝尊的八万

卷书，遗憾的是爱书之人的书都不知去向了。“世守吾庐，不堕吾
志”说明一个人的志向与从事什么工作或劳动是没有特别的关系的。

尽管允中深居简出，但也与若干挚友往来。他有一书房，名曰
“芝庭”，取“晚来芝桂庭前茂”之意。芝桂借指有出息的子孙后

代，允中这是希望子孙后代不仅人丁兴旺，而且皆有品德。据镇志
记载，这两个字是元朝大书法家吴兴人赵孟 所书。能为他题写书

斋名的，其关系可见一斑。
邵允中对洛浦一地的“耕读”风气，影响深远。他关照子孙少

惹是非，安心耕读。“耕读”一词是我尤为喜欢的。耕是生活基

础，读是精神之志。“耕读”的生活就是需要努力生存，不忘初
心，不坠昔志。邵家后人，均遵祖训，过着简朴的生活。后人在

《新溪杂咏小序》里记载有邵鲁传一人。此人喜欢结交雅士，草堂
残破，却苦于无钱修缮。后有一东阳史公来草堂，看到不胜惋惜，

临走相赠深厚，乃谓然叹曰：“我今庶可以继先人之业而偿畴昔之
志矣。”可见他对洛浦草堂邵家之人是很仰慕的。他评价邵鲁传

是：“以道义为华，不以峻宇；以文章为彩，不以雕墙；以道义文
章之身而居斯堂，殆华彩之至矣……鲁传之光大先业而垂裕无穷

者，又岂仅在斯堂之能葺已耶。”而今，邵氏子孙已遍及周边，枝
繁叶茂。

那日寻访，去得较晚，所以未见“彩云捧出一轮红”的和丰朝
旭；回得较早，也未见“渔火画灯光互照”的渔家汇晚眺。更没有

见到已经消逝的洛浦草堂。但其乡人的纯朴之情，景色的幽寂之
美，河道的自然之态，还是让人感觉到了古风犹存。

洛浦，现虽无草堂，但依旧是新塍胜处也。