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志学｜甲骨文研究大家严一萍 037

接受旧式教育，就读于新塍第一完全小学（正蒙学堂前身）。毕业

后，严一萍因染上肺病，于是在许锦城医室学习中医。经过苦心钻
研，他竟然把自己的病治好了，还帮助他的小学同学沈德基诊断病

情，并使之康复。学中医不免要抓药，而药方中不免要用上龙骨。
龙骨就是龟甲或兽骨，上面往往有一些奇怪的字迹和符号。严一萍

在许锦城门下学习时，一定仔细端详和把玩过某些龙骨上形如图画
的奇奇怪怪的文字与符号。严一萍本身有深厚的古文字功底，这些

龙骨对他而言不亚于哥伦布发现新大陆，使他兴奋不已，他由此与
甲骨文结下了不解之缘。严一萍早年所积累的中医知识，也奠定了

他日后著述关于殷代疾病与医疗的《殷契征医》一书的基础。

不久，严一萍到上海江南学院攻读政治经济，后因学校停办导
致求学受阻。但他仍在乡间深研医学与古文字，并受新塍早期共产

党人沈选千、朱亮人等的影响，与同学编印进步刊物《春雷》月
刊，并为《少年新塍》撰稿。

1934年，严一萍经同乡张木舟介绍，到陕西长安县政府担任县
长翁柽的秘书。在公务之余，他总是不忘外出探访汉唐遗址、遗

物。抗战初，他回到嘉兴，之后担任新塍区区长，1943年改任嘉兴
县政府主任秘书，抗战胜利后任上海市党部书记室总干事。居住上

海期间，严一萍开始收购古籍，特别留意搜集乡邦文献，同时也埋
首于甲骨文研究。由于严一萍从十几岁就开始接触董作宾的《安阳

发掘报告》，对这位甲骨文研究大家的名号早已心向往之。
20世纪初以来，有四位学者在甲骨文领域作出了重大贡献，他

们就是被人称为“甲骨四堂”的罗振玉（号雪堂）、王国维（号观
堂）、董作宾（号彦堂）和郭沫若（号鼎堂）。至1949年，“甲骨

四堂”中只剩董作宾和郭沫若两堂。严一萍决定投拜已在台湾的董