Page 158 - 良渚文明的圣地

杭州全书· 良渚丛书 良渚文明的圣地

庙前89F1平面图

南部的东Ⅱ区，还发现了大面积的草编和残木桩、木构件等遗迹，虽然受到破坏
[1]
大致面貌不详，但可以确定是房屋的倒塌堆积 。这些房屋遗迹都坐落于河沟边
或离河沟不远，表明先民们的居住环境注重水源。
一些学者认为良渚文化流行干栏式建筑，其实这样的建筑实体至今还无法确
认。干栏式建筑是在水位很高，或可用陆地面积十分稀缺的情况下产生的，不得
已才用木桩抬升居住面，其目的是向恶劣环境争夺生存空间。而良渚时期发现的
木桩大多起护堤作用，或与水上活动有关。更为多见的挖坑立柱式建筑，则大多

出现在较高地面，有的还铺设了垫土，有的尚保存着活动面，这类建筑绝不会是
干栏式建筑。
木构水井是庙前遗址的又一大发现。这种井有一个用榫卯套合的“井”字形
木框，印证了“井”字的来历。这种井称得上史前时期最考究的水井，其祖形
[2]
可以追溯到河姆渡遗址 。庙前第二次发掘时在遗址西部的墓地北侧发现了这样
一口水井，当时由于井内出土了60多件近乎完整的陶器，故将其视为窖藏。后来

[1]据笔者保存的发掘日记。
[2]杨鸿勋：《河姆渡遗址木构水井鉴定及早期木构工艺考察》，《科技史文集》第5辑。

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