Page 55 - 良渚文明的圣地

从开化到文明圣地

清理了墓葬8座，灰坑14个，以及一些残留柱洞的房屋遗迹。地层和遗迹的遗物
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特性均显示第四层及相关遗迹为马家浜文化早期类型 。很显然，吴家埠遗址中
马家浜文化的延续时间相当长，古代先民的足迹几乎从勉强可以生存的时候就踏
入了良渚这片土地。

庙前在第一、二次发掘中就确立了马家浜文化的地层；第三次发掘所揭示
的良渚时期“陶片面”，大部分陶片为马家浜文化遗物，当取自马家浜文化地
层；而第五、六次发掘则清理了马家浜文化的若干灰坑。庙前西南部100多米的
马家坟在1992年的试掘中也发现了马家浜文化遗物，因为距离很近，不妨将其视
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为庙前遗址的一部分 。这些地层和遗迹中出土的马家浜文化遗物以双目式足鼎
居多，偶见腰沿釜和肩脊釜，另有牛鼻耳罐、外红里黑胎质的喇叭形大圈足豆和
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带把宽扁足加两袋足的侧把盉（又称“异形鬶”）等 。这些器物的年代大约相
当于吴家埠三层的马家浜文化晚期类型。值得一提的是，庙前北侧的荀山东坡
在1985年的试掘中，也有马家浜文化的堆积发现，出土较多的仍是双目圆锥形鼎

足，外红里黑的喇叭形圈足、筒形釜残片、牛鼻形器耳也有一定数量，同样发现
[4]
了侧把盉 。严格说来，荀山东坡与庙前在马家浜时期也应为同一遗址。
官庄在1997年的盗坑清理中就采集到一些马家浜文化的陶片，其中含双目圆
锥足、腰沿釜片。1999年调查时又发现多处盗坑，东南部的盗坑内发现较厚的黑
色和青灰色文化堆积，出土夹砂红陶的器平底、圆锥足和红衣泥质陶的豆盘片等
[5]
遗物 。梅园里在良渚文化墓地下压着马家浜文化的地层，遗物特征与官庄十分
相似，两者相距仅200米，在马家浜时期两者可能关系非常密切。

浙北地区的新石器时代文化序列，早在20世纪70年代就被老一代考古工作者
[6]
大体揭示 ，此后的考古工作不断充实和丰富着“马家浜—崧泽—良渚”这样的
文化发展轨迹。吴家埠、庙前、官庄等遗址的马家浜文化遗存表明，良渚遗址群
这一良渚文化的核心区域从马家浜文化时期就有先民在此扎根，即使在自然环

[1]浙江省文物考古研究所：《余杭吴家埠新石器时代遗址》，《浙江省文物考古研究所学刊》，
科学出版社， 1993年。
[2]浙江省文物考古研究所：《马家坟遗址的发掘》，《庙前》，文物出版社，2005年。
[3]方向明、楼航：《庙前及其相关遗址的聚落考古学探索》，《东方博物》第七辑，浙江大学出版社。
[4]王明达：《良渚遗址群田野考古概述》，《文明的曙光——良渚文化》，浙江人民出版社，
1996年。芮国耀：《余杭县良渚荀山新石器时代遗址》，《中国考古学年鉴》，1986年。
[5]浙江省文物考古研究所：《良渚遗址群》，文物出版社，2005年。
[6]牟永抗：《浙江新石器时代文化的初步认识》，《中国考古学会第三次年会论文集》，文物出
版社，1984年。

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