Page 22 - 钱塘江医药

杭州全书·钱塘江丛书 钱塘江医药文化

诉求哀，欢往村中为讲老子，规地作狱，有顷狐狸鼋鼍，自入狱中者甚多，即命
杀之，病者皆愈。又有病邪者问欢，欢曰：‘家有何书？’答曰：‘唯有孝经而
已。’欢曰：‘可取仲尼居置病人枕边，恭敬之，当自差也。’而后病者果愈。
后人问其故，答曰：‘善禳恶，正胜邪，此病者所以差也。’” [3]

南北朝宋朝“范叔孙，钱唐人，少而仁厚，周穷济急。里人疾病，必躬往恤
疗，或贫无药饵然粥资皆给之，不吝。全活甚众。岁饥民多疾疫，里有父母兄弟同
时死者，数家丧尸，经日不收，亲邻畏远，莫敢营视。叔孙悉备棺槥，亲往殡瘗。
乡曲贵其义行，莫有呼其名者。宋孝建初（454—456），除竟陵王国中军，不就。”
杜京产，字景齐，钱唐人。精通文学儒教，专攻黄老，医术高明。

六、萧山药材

萧山药材种植历史悠久。据《萧山县志》载：东晋时河北高阳人氏许询，
为避难南渡客居永兴（今萧山），“舍宪祗园，采挖草药炼丹”，晚年不堪
尘世纷据，广搜奇花异葩，隐居镜台山种植名贵药材，百药山成名，又名镜

台山、笔架山，位于萧山县城外90公里处。百药山周围的樵夫入山采掘者很
多，采集白术、石斛、何首乌、百合、黄精、丹参、威灵仙、茯令等。当时很
多豪门庄园里也并建药苑和果园，“果丛药苑，桃溪橘林，捎云拂日，结暗生
阴”，药物种植繁盛。

七、萧山竹林寺

萧山竹林寺女科历史悠久、闻名遐迩，执浙江中医妇科四大流派牛耳，《秘

方》版本之多，抄本流传之广，方药应用之验，堪称佛教医药之最。寺僧从医时
间最长，据《萧山县志》记载：在后晋天福八年（943），“高昙得异授而兴医
业”。在《竹林寺世乘·异记篇》中载：“自悟真禅师之创兴竹林，至后晋而有
师（指高昙），盖未尝有医，而亦未有寺，所谓竹林者，不过静养一席地耳。惟
时有一道者至，不知从何方来，亦不识其姓氏，兴师附居者月余，师见其骨格
翩翩，言辞清爽，知其非常人，甚敬礼之。而道者亦不自安，每谓师曰：君之于
我厚矣，愧无以报君何！一日师他出，抵暮而归，觅道者不得，盖不知其所去
矣。忽见几上有蝇头细楷数十百行，阅之，乃胎前产后秘方数十种，又胎产至要
辩论及诊法共百十余条。师随录之，于是晓夜诵读，而医道日精，患者验之，

10