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班荆馆：宋金和战期间南北各方的朝贡贸易与文化融合 097

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逝，后人连原先好听的正统国语都不会讲了。 “班荆”就又代指故国正统语
言。这样，一个“班荆”之名，就将两宋君臣对辽、金的最高外交战略都包含

其中。它不是含混其词或罔顾左右而言他的“外交辞令”，而是以文化底蕴包
含国家意志的“外交战略”。语辞外交和名称外交也是自古外交的一个传统，

在这方面，两宋的外交文化无疑是精致和熟练的。
两宋外交文化的精熟，还表现在对代表朝廷出访使节的选派上，即代表宋

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朝的出访使节得具备两个基本条件：才和貌俱佳。 宋仁宗至和二年（1055）
秋冬，翰林学士欧阳修以贺登宝位使出使辽国。史载，新登基的辽道宗耶律洪
基十分重视宋使，“（欧阳修）奉使契丹，其主命贵臣四人押宴，曰：‘此
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非常制，以卿名重故尔。’” 才学是宋朝外派使节的首选，宋仁宗时，余靖
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之所以能三次使辽，是因为他“亦习外国语，尝为蕃语诗” 。而北宋“墨庄
三刘”之一博学多识的刘敞让契丹人为之倾倒，宋仁宗至和二年（1055），
“（刘敞）奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈

殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：‘自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可
抵中京，何为故道此？’译相顾骇愧曰：‘实然。但通好以来，置驿如是，

不敢变也。’顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：
‘此所谓驳也。’为说其音声形状，且诵《山海经》《管子》书晓之，契丹
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益叹服” 。宋神宗元丰二年（1079），使辽正旦副使毕仲衍“奉使契丹，宴
射连破的，众惊异之。且伟其姿容，密使人取其衣为度，制服以赐。时预其

元会，尽能记其朝仪节奏，图画归献。后钱勰出使，契丹主犹问：‘毕少卿
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何官？今安在？’” 宋神宗元丰六年（1083），高丽国王去世，宋朝派左谏
议大夫杨景略、仪宾使王舜封为正副祭奠使，右谏议大夫钱勰、西上 门副使

ꨁ《晋书》卷九八《桓温传》，中华书局，1974年，第2573页；秦永洲：《东晋南北朝时期中华
正统之争与正统再造》，载《文史哲》1998年第1期。
ꨂ吴晓萍：《宋代外交使节的选派》，载《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》2005年第5期。
ꨃ脱脱等：《宋史》卷三一九《欧阳修传》，中华书局，1977年，第10378页。
ꨄ脱脱等：《宋史》卷三二〇《余靖传》，中华书局，1977年，第10409—10410页。
ꨅ脱脱等：《宋史》卷三一九《刘敞传》，中华书局，1977年，第10384页。
ꨆ脱脱等：《宋史》卷二八一《毕仲衍传》，中华书局，1977年，第9523页。