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历代文献记载中的皋亭山 207

（四）高僧

等观
嘉庆《余杭县志》卷二九《方外传一》 等观，富阳孙氏，受止观于智

者。居天台，常诵《法华》。贞观九年冬，余杭法忍寺请师讲演。明年正旦，
有王服者至，称皋亭庙神来谒，曰：“禅师昨过庙庭，适弟子巡游，不及奉

迎，今故远来转求戒法。”师即索炉燃香，为授菩萨大戒，礼谢而退。明日夜

半，沐浴更衣，面西趺坐，称三圣尊号及智者各百余声，复为惠法师说止观法
门，且云：“此吾亲承大师口说。”言毕而终。《重订天台山方外志要》。

志逢

嘉庆《余杭县志》卷二九《方外传一》 志逢，余杭人。幼岁出家临安之
东山朗瞻院。尝梦升须弥山，视三佛列坐。初释迦，次弥勒，皆礼其足，惟不识

第三尊，释迦谓云：“此是补弥勒处师子月佛。”师方作礼。觉后因阅《三藏
经》，乃符所梦。《五灯会元》。天福中，抵天台云居，参韶国师，宾主缘契，顿

发玄秘。一日，入普贤殿宴坐，有神人跪膝于前曰：“护戒神也。”师曰：“吾
有宿愆乎？”曰：“惟一小过耳。凡洗钵水，亦施主物，倾弃，非所宜也。”言

讫而隐。自是洗钵水尽饮之。《西湖高僧事略》。忠懿王建普门精舍，请扬宗要，为
开山始祖。后五云山新创华严道场，施以终老，即理安也。师出入常携大扇，号

大扇和尚。入市，乞钱买肉饲虎。虎每迎之，载以还山，又称伏虎禅师。《理安寺

志》。吴越王号为普觉大师。雍熙二年入灭。旧《县志》。

真歇
明吴之鲸《武林梵志》卷一一《古德机缘·崇先寺》 宋杭州崇先真歇清

了禅师，左绵雍氏子。襁褓入寺，见佛，喜动眉睫，咸异之。年十八，试《法
华》得度。往成都大慈习经论，领大意。出蜀，至沔汉，扣丹霞之室。霞问：

“如何是空劫已前自己？”师拟对，霞曰：“你闹在，且去。”一日，登钵盂