Page 214 - 内文

208 “一带一路”与皋亭山

峰，豁然契悟，径归侍立。霞掌曰：“将谓你知有。”师欣然拜之。翼日，霞
上堂曰：“日照孤峰翠，月临溪水寒。祖师玄妙诀，莫向寸心安。”便下座。

师直前曰：“今日升座，更瞒某不得也。”霞曰：“你试举我今日升座看。”
师良久。霞曰：“将谓你瞥地。”师便出。后游五台，之京师，浮汴直抵长

芦，谒祖照，一语契投，命为侍者。逾年，分座。未几，照称疾退闲，命师继
席，学者如归。建炎末，游四明，主补陀、台之天封、闽之雪峰，诏住育王，

徙温州龙翔、杭之径山。慈宁皇太后命开山皋亭崇先。上堂云：“我于先师一

掌下，伎俩俱尽，觅个开口处不可得。如今还有恁么快活不彻底汉么？若无，
衔铁负鞍，各自著便。”上堂云：“转功就位，是向去底人，玉韫荆山贵。转
位就功，是却来底人，红炉片雪春。功位俱转，通身不滞，撒手亡依。石女夜

ꨁ
登机，密室无人扫。正恁么时，绝气息一句 ，作么生相委？”良久曰：“归
根风堕叶，照尽月潭空。”师终于皋亭崇先，塔于寺西华桐坞，谥悟空禅师。
明吴之鲸《武林梵志》卷八《宰官护持》 王以宁，湘潭人。由太学任

鼎澧师。靖康初，金兵入寇，以宁遣兵入援，解太原围。建元中，以宣抚司
制置襄邓，招谕桑仲等来降。以宁尝过雪峰，问道于真歇禅师，曰：“予昔

访宏智大师，师令读《起信论》。谪官天台时，于邻僧借得之，披阅再三，
窃有疑焉。是书为大乘人作，在破荡空一法，不留之书也。而末章以系念弥

陀，往生净土为言。其旨何欤？”歇曰：“实际理地，不受一尘。万行门
中，不舍一法。子欲坏世间相，弃有归空，然后为道耶？”以宁默然。真歇

时居皋亭崇先寺。

慧南

明吴之鲸《武林梵志》卷一一《古德机缘·黄龙庵》 皋亭黄龙慧南禅
师，依泐潭澄禅师，分座接物，名振诸方。偶同云峰悦禅师游西山，夜话云门

ꨁ绝气息一句，参见宋代普济《五灯会元》卷一三《洞山价禅师法嗣·曹山本寂禅师》：“曰：
‘既是包含万有，为甚么不宿死尸？’师曰：‘绝气息不著。’曰：‘既是包含万有，为甚么
绝气息者不著？’师曰：‘万有非其功，绝气息者有其德。’”