Page 107 - 良渚文明的圣地

神性的光芒

充那位侦探的亲戚去验货。经过鉴定，这些玉器确属良渚文化遗物。公安局据此
[1]
对参与挖掘和盗卖文物的人员进行了拘捕，并缴获良渚文化玉器20余件 。就这
样，汇观山这座名不见经传的小山开始进入考古人员的视线。
1991年元月，余杭市文管会先行对暴露的两座残墓进行了抢救性清理，共出

土玉、石、陶器70多件（组）。同年2—6月，由省考古所组队，对汇观山遗址进
[2]
行了正式发掘 。考古队领队为王明达，由刘斌实际主持，队员有胡继根、蒋卫
东、费国平、陈欢乐、周建初、马竹山、张克西、陈晓烈等。
发掘前的汇观山完全是一座乱坟岗，共有荒坟60多座。因瓶窑是东苕溪上较
大的集镇，水路货运较为繁忙，自古客死瓶窑码头的外乡人多葬于此。考古队将
这些乱坟迁出后，开始寻找良渚大墓。当扰土取尽，在西南部又出现了两座良渚
墓。清理中发现，4号墓竟随葬了48件石钺，另有玉钺1件。此前单墓还未见10件
以上的石钺，此墓一下子出现这么多石钺，着实令人惊讶。再看看墓坑，长4.75
米，宽2.3—2.6米，比反山、瑶山墓地中的墓葬规模都大。更奇异的是，平面上

还能看出棺椁痕迹，且在棺内和椁内各随葬一套陶器，这也是到目前为止仅有的
例子。
但是失望随之而来，偌大的山顶，竟然再找不出新的良渚墓葬。有过反山、
瑶山发掘经历的考古队员都觉得，有4号这样规格的大墓存在，整个墓地怎么也
应有十来座墓葬。难道是被后世破坏了？这种可能性似乎不是很大，因为已经清
理的4座墓葬都打破了山体基岩，如果有同类的墓葬应当也能在基岩面上发现。
正当考古队觉得沮丧的时候，一个现象引起了人们的注意：整个山顶大致呈

方形，中部有一个回字形的灰色土框。这不是第二个瑶山祭坛吗？考古队员立即
振奋起来。经过仔细清理，一个与瑶山祭坛类似的土台果然呈现在了眼前。这个
土台的四面为覆斗形的斜坡，东西两边特意修成阶梯状，第二级阶梯上各有两条
南北向的排水沟。土台的南面和西面另有人工修凿的平整场地，从这一场地到土
台顶部高差约2.2米。整个土台的东西长约45米，南北宽约33米，总面积达1400
多平方米，大大超出了瑶山祭坛的台面面积。台面中间的灰土框与瑶山祭坛的尺
[3]
寸相近，南北长约9.5米，东西宽约7.5米 。灰土框外侧也是围沟，沟宽2.2—2.5

[1]刘斌：《走进神巫的世界》，《考古人的兴奋》，岭南美术出版社，2006年。
[2]浙江省文物考古研究所、余杭市文物管理委员会：《浙江余杭汇观山良渚文化祭坛与墓地发掘
简报》， 《文物》1997年第7期。
[3]浙江省文物考古研究所、余杭市文管会：《浙江余杭汇观山良渚文化祭坛与墓地发掘简报》，
《浙江省文物考古研究所学刊》，长征出版社，1997年。

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