Page 111 - 良渚文明的圣地
P. 111
神性的光芒
三、祭坛与玉器纹样
不同营造方式及规模的祭坛是否有祭祀对象、祭祀仪式上的区别，我们尚不
可确知，但是良渚人对神灵的崇敬已可见一斑。这些祭坛层层吸附周边民众的宗
教热情，借此构筑起良渚社会的精神控制网络。
祭坛是良渚先民神灵崇拜的祭祀场所，而日常生活中体现宗教礼仪的载体主
要是玉器。良渚玉器并非只限于贵族集团所使用，但有纹饰、尤其是有神人兽面
纹的玉器则确实为显贵者所独占。这样看来，纹饰是构成良渚玉器等级和层次的
一个重要方面，它给玉器平添了许多深刻的文化内涵。由于玉器上刻琢的纹饰体
现了原始宗教神灵崇拜的本质，可以说良渚玉器上的纹饰象征着原始宗教灵魂的
依附。
反山和瑶山是良渚玉器纹饰集大成之地，在此之前，人们看到的良渚玉器纹
饰只有简单的几种。这些纹饰一开始并不引人注目，无论在草鞋山、张陵山、福
泉山还是寺墩，最复杂的纹饰也只是带獠牙的兽面纹，而且因其兽面獠牙，一直
被认为是饕餮纹的源头。反山和瑶山的发掘，几乎把古良渚人所拥有的玉器纹饰
张陵山M4玉琮兽面纹
101
