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远古与远方——从交通变迁看皋亭山文化 171

文化在这里交流和融合。公元前482年，吴越大战，便是通过“百尺渎”“越
水道”输送军队和战争给养，均经过皋亭山一带。有学者认为，从文化形态学

看，越文化是一种半农耕半海洋的文化。越文化的海洋性特征，不但要求“引
进来”，还要求“走出去”。可以说皋亭山人不仅具有越文化“走出去”的强

烈冲动，更吸纳了吴文化强调秩序、守信、重商重教、柔韧似水的特性，为皋
亭山文化奠定了基色。

公元前221年，秦统一中国，秦始皇整治水道，并与钱塘江相沟通，皋亭山

成为一个开放的系统。公元前210年，秦始皇第五次巡游，自丹阳经临平到钱
唐，走的就是这条水路，传说秦始皇曾经登陆过皋亭山。现皋亭山还有“晾网
山”“系缆石”等地名传说。凭借这个开放系统，皋亭山第一次迎接了来自远

方的文明，这次是来自中原。

隋大业元年至六年（605—610），隋炀帝开凿大运河，对这一段河道进行
拓宽和疏浚。从沙渚塘口到长安镇，通过长安三闸，连通“陵水道”，到杭州

黄家堰，这一段成为大运河的南段，也是大运河进入杭州的唯一水道和交通要
道。到唐贞观八年（634），又于海宁筑长安坝，是大运河的主航道。到宋代，

这一段称上塘河，通过上塘河，经临平、长安入大运河，是当时漕纲运输的主
要通道。《临平记再续》卷一记载：“上塘河，南宋运道，俱自长安入艮山水

门，抵东新河而上，此其故道也。”
唐、宋、元是皋亭山脚下这一段黄金水道的辉煌时期，水上舟楫相连，岸

上商贾成群。因这一段沿山近城，地表开阔，成为盐、粮等重要货物运转，客
商休憩的“杭州站”，其中著名的有赤岸桥边的皋亭古埠。这一片土地成为南

北文化的交汇之地。杭州是丝绸、茶叶的主要产地，通过这条水路入钱塘江，

将我国的丝绸、茶叶、瓷器等特色商品远销欧洲等海外各地，是对外贸易的重
要输出地。与此同时，不少阿拉伯客商通过这条水路进入杭州寄居下来，伊斯

兰教随之在杭州生根发芽。皋亭山在这一时期真正与远方有了亲密的接触，这
次是海那边的更宽广的世界。

说到杭州，不得不说南宋对杭州的影响。同样，南宋时的皋亭山也打下了