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172 “一带一路”与皋亭山

深深的“南宋文化”烙印。据传东汉年间，为了抵御江潮，保护田地，从艮山
门外到笕桥筑起了一条堤塘——走马塘。到了南宋，走马塘成为杭州通往东北

重要门户官道。据南宋《咸淳临安志》卷三八记载：“走马塘，在艮山菜市门
外，地平坦，可驰马，故名。”走马塘从闸弄口一直到茶花村，经笕桥港通上

塘河。清《艮山杂志》卷二记载：“凡苏、秀各路紧急邮递暨贩马官商，悉自
临平驿路抵赤岸，更自赤岸桥、杨家桥、下桥、沙田畈，以抵此塘入城，俗称

马路。”

南宋在皋亭山赤岸边设立了接待北方使臣的“国宾馆”班荆馆。据《宋
史》等史料记载，北方使臣来时，均在班荆馆接受宋廷赐宴和住宿，再经走马
塘、余杭门，入朝拜谒。德祐二年（1276），文天祥以资政殿学士身份到皋亭

山与元军和谈。著名的“皋亭抗论”为皋亭山文化增添了血色和英雄气。朝代

的更迭并没有影响文化的交流，元末女真族贵族逯西皋弃官后从这条水路来到
南方，隐居在距皋亭山10余里的笕桥黎明村，并在这里繁衍生息，这里被后人

称为胡人村，留有逯家亭。
嘉靖《仁和县志》卷六记载：“元至正末，张氏（张士诚）军船往来苏

杭，以旧河为狭，复自五林港口开浚至北新桥，又南至江涨桥，广二十余丈，
遂成大河，因名新开河。”从此，上塘河成为江南运河的支流，不再成为航运

主道，逐渐冷落。因此，皋亭山也慢慢地沉寂下来，积淀于皋亭山的文化在年
年春桃冬雪中慢慢地发酵，变得内敛柔和，在野趣与隐逸的面貌中等待着再一

次的呼唤。
作为交通要道，军事屏障的皋亭山终究也难逃战火的侵蚀。1861年，太平

天国起义军大规模向杭州进军。忠王李秀成带大军二十万由江西入浙，10月21

日攻克余杭，进逼杭州，于12月29日攻入杭城。据曹树基《中国人口史》第五
卷（清时期）引蓼村遁客《虎窟纪略》载：“贼围杭城三月，粮尽，民饿死者

约六七十万人。”虽然蓼村遁客“关于杭州城的记载系听来之传说”，但战争
和瘟疫的确使杭城人口骤减。同书记载，杭州府战前1858年约有人口372.1万，

战后1865年仅余72万，人口损失率达80.7%。而皋亭山一带更是积尸遍地。