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144 “一带一路”与皋亭山

煮粥祭女蚕神，显然是比面茧、茧圆之类更古老的习俗，在晋时就流传于
吴县（今江苏苏州）一带，不仅证明吴县是非常古老的蚕区，还明确正月十五

日是祀蚕神日，可知元宵节其实是古蚕神节，所以一应活动其实都是蚕神祭。
如元宵节的闹花灯，其实是祈蚕茧丰收的一种祭祀：舞龙象征龙蚕，古《蚕

书》谓：“蚕为龙精”；而大小灯笼，名有“龙”音，形则像茧，故有“金
茧”之别称，清陈维崧《瑞鹤仙·上元和康伯可韵》词：“看火蛾金茧，春城

飞遍。”火蛾，当指蛾形灯。

若追源，杭嘉湖蚕乡的“点蚕花火”与“点蚕花灯”古俗，当是闹花灯之
前身：除夕年夜饭后，蚕家主妇须在家中神龛点亮一盏油灯或一支红蜡烛，一
直要点到大年初一早上，表示年年都红红火火，从而祈求“蚕花廿四分”。而

吃好年夜饭的孩子们，则兴高采烈地提着大人早为他们精心制作好的各种小灯

笼，有西瓜灯、兔子灯、鳌鱼灯等，三五成群地在田边地角到处奔嬉，嘴里还
唱着一首儿歌：“猫也来，狗也来，搭个蚕花娘子一道来……”一面跑一面

唱，最后都跑进自家，意味着将“蚕花娘子”之福带回家中。
再追源，则杭嘉湖一带的“照田蚕”古俗更为其前：每逢腊月二十五夜，

农人要将绑缚火炬的长竿立于田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年
丰收，颇类蚕卜。南宋范成大《腊月村田乐府十首》诗序中云：“其七《照田

蚕词》，与烧火盆同日（按：爆竹之夕），村落则以秃帚若麻秸竹枝辈燃火
炬，缚长竿之杪以照田，烂然遍野，以祈丝谷。”《照田蚕行》诗：“乡村腊

月二十五，长竿然炬照南亩。近似云开森列星，远如风起飘流萤。今春雨雹茧
丝少，秋日雷鸣稻堆小。侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。夜阑风焰西复

ꨁ
东，此占最吉馀难同。不惟桑贱谷芃芃，仍更苎麻无节菜无虫。” 有的地方
是大年三十夜或正月十五夜，用稻草竹苇等扎成一个个小束，点燃后用手高高
举起，在田埂上到处奔跑，还时不时地把火把掼上掼下，在黑暗的夜空中划出

点点流星，煞是好看。隆重的还要请专唱蚕花的民歌手唱道：“火把掼得高，

ꨁ范成大：《石湖居士诗集》卷三〇，商务印书馆《万有文库》本，第299、301页。