Page 131 - 良渚文明的圣地

由台城到围城

莫角山柱坑

任何良渚文化遗址的超凡地位。周围布满反山、马金口、桑树地、钟家村等50多
个规模不一、规格不等的遗址，更加突显出莫角山遗址的核心地位。这种众星拱
月的分布格局，也体现了良渚时期复杂而有序的社会形态，集中反映了良渚文化

核心地区的社会发展水平。如果遗址上的三个土台——大莫角山、小莫角山、乌
龟山也被确认为良渚时期的遗存，那么它们很可能就是大型基址上的主体建筑。
这些建筑围绕巨大的礼仪广场构成一组庞大的建筑群，应该就是当时最高权力的
象征。
莫角山遗址的规模和等级在良渚遗址群内是唯一的，在整个良渚文化分布区
也找不出第二个。由此可以认定，莫角山不仅是良渚遗址群的中心遗址，也是它
所控制的良渚古国的中心遗址。莫角山遗址从设计、营建、组织指挥、劳动力投
入、种种礼仪活动等诸多方面所显现的生产力发展水平、社会组织结构和意识形
[1]
态，是良渚文化进入文明社会最具说服力的证据之一 。可以说没有莫角山，我
们就无法真正把握良渚文化的社会发展程度，无法解释大型的祭坛和高等级的显
贵墓地如此密集地分布于这一区域，也无法完整剖析良渚时期金字塔形的社会结

[1]浙江省文物考古研究所：《余杭莫角山遗址1992-1993年的发掘》，《文物》2001年第12期。

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