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皋亭山与中外文化交流 023

风俗，也可供研究中日关系史，尤其是宋代中日关系史。 ꨁ
笔者仔细研读《参天台五台山记》及相关学术研究成果后，特别需要指出

两点：一是成寻在北上巡访开封、五台山之后，南返天台山，曾经到访临平广
严寺，此见《参天台五台山记》卷八“（熙宁六年五月）廿日壬戌”条：“天

晴。卯一点，出船。辰时，过十八里，至临平，卖买。次至广严寺，逗留。即
曳船，上帆，入杭州了。”显然，成寻一是经江南运河、上塘河返回杭州时，

随商船到临平做买卖，并夜宿广严寺，次日经皋亭山麓的上塘河入杭州城内。

二是北宋杭州虽不是宋日贸易交流的出入港口，却是日本输宋商品的主要销售
市场，有学者考证认为，成寻搭乘宋商船只临时变更航向，改在杭州登陆的主
要原因就是商业利益所致，因为从日本贩运硫磺的最终销售市场在苏杭一带，

选择在杭州登陆抽解纳税显然优于在明州港上岸，这也就决定了搭乘顺风船入
ꨂ
宋的成寻不得不在杭州登岸 。三是成寻在杭州逗留期间，亲身见闻了城内外
运河交通系统、官府商税制度、官方度牒（即官方认可的僧尼合法身份证）、

外国商人和佛教寺院等社会风情，真实地记录了北宋杭州中外经济文化交流的
盛况，这也从侧面佐证了丁桥皋亭山据守南北交通大动脉——上塘河出入杭州

之要津的特殊意义。
相比宋代的中日关系，宋与高丽之间的关系更具官方色彩。宋丽间长期保

持着贡赐形式的官方贸易和文化交流。宋朝输出到高丽的物品，主要有瓷器、
茶叶、丝织品、书籍、文具等，以瓷器和茶叶为大宗；从高丽输入的货物则以

人参、药材为多。宋丽文化交流，最主要的一项是书籍输出，如宋太祖赐赠高
丽使者“开宝藏”。值得一提的是，宋代政府多次赠书给高丽的儒家经典和史

学名著《史记》《汉书》《三国志》等，这些书大多是在杭州刻印的。高丽甚

至还专门出钱请宋朝商人徐戬在杭州雕印夹注《华严经》。
当然，宋丽民间交往一直频繁。日僧成寻即在杭州等地亲眼见到高丽商人

ꨁ〔日〕成寻：《新校参天台五台山记·前言》，王丽萍校点，上海古籍出版社，2009年。
ꨂ刘文祥、吴启琳：《成寻渡海登陆杭州原因考——以〈参天台五台山记〉为中心》，载《国家
航海》2016年第2期。